透過(guò)古詩(shī)詞的濾鏡看古人庭院
古人的庭院,絕對(duì)不是假山、奇石、池塘等等的堆砌,或許透過(guò)古詩(shī)詞這個(gè)濾鏡,能夠盡量還原一個(gè)古人的庭院。
蝶戀花
【宋】歐陽(yáng)修
庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。
歐陽(yáng)修的一句“庭院深深深幾許”流傳甚廣,甚至還出現(xiàn)了同名歌曲。詩(shī)詞研究者一般在賞析時(shí)都會(huì)突出此句的三個(gè)“深”字,從中探尋詞人的用意。而如果從設(shè)計(jì)上的角度看,這三個(gè)“深”字無(wú)疑也用得極為準(zhǔn)確,古人較大的宅園有五進(jìn)乃至七進(jìn),進(jìn)深很大,由此也顯出一種曲徑通幽之感。詞中的庭院里栽了楊柳,“楊柳堆煙”,堆煙指的是早晨楊柳上層層霧氣的景象,用一個(gè)“堆”字突出了楊柳的密、霧氣的濃,如同一幅水墨畫(huà)。再看“簾幕無(wú)重?cái)?shù)”一句,再次突出了庭院里的幽謐之感,試想想,在一個(gè)風(fēng)斜雨橫的黃昏,一個(gè)深深的宅園里重重簾幕隨風(fēng)飄動(dòng),風(fēng)景在冷寂中透出一種別樣的美。
鵲橋仙(節(jié)選)
【宋】戴復(fù)古
新荷池沼,綠槐庭院,檐外雨聲初斷。
喧喧兩部亂蛙鳴,怎得似、啼鶯睍睆。
風(fēng)光流轉(zhuǎn),客游汗漫,莫問(wèn)鬢絲長(zhǎng)短。
即時(shí)杯酒醉時(shí)歌,算省得、閑愁一半.
這個(gè)詩(shī)人知名度并不高,百度百科上是這樣描述他的:江湖派詩(shī)人,一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。他曾三次漫游,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十年,一生的一半時(shí)間就是在全國(guó)各地度過(guò)的。這首詞應(yīng)當(dāng)是他閑賦在家時(shí)寫(xiě)就的,不大的庭院里,小荷初開(kāi),槐樹(shù)遍植,池塘里傳出青蛙的叫聲,天空中飛過(guò)鶯鳥(niǎo)。歲月漫長(zhǎng),請(qǐng)不要問(wèn)詞人的年紀(jì),不如喝下幾杯淺酒,和歌而起。
八歸(節(jié)選)
【宋】姜夔
芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。
無(wú)端抱影銷魂處,還見(jiàn)篠墻螢暗,蘚階蛩切。
送客重尋西去路,問(wèn)水面琵琶誰(shuí)撥。
最可惜一片江山,總付與啼鴂。
這當(dāng)是一個(gè)夏末秋初的庭院,蓮花的花瓣紛紛飄墜,梧桐樹(shù)的葉子在風(fēng)中舞動(dòng)著?!昂S墻”即是用細(xì)竹竹籬圍成的院墻,竹籬院墻邊飛過(guò)發(fā)光暗淡的螢蟲(chóng),苔蘚爬滿了石階,蟋蟀在旁邊吱吱地叫著。景色描寫(xiě)的很細(xì)致,細(xì)致到了一塊苔蘚石階、一只螢火蟲(chóng)、一只蟋蟀上,是否可以理解:在造景上同樣也需要細(xì)致到這般程度呢?
田南樹(shù)園激流植援(節(jié)選)
【南北朝】謝靈運(yùn)
卜室倚北阜,啟扉面南江。
激澗代汲井,插槿當(dāng)列墉。
群木既羅戶,眾山亦當(dāng)窗。
謝靈運(yùn),南北朝時(shí)期詩(shī)人,被稱為山水詩(shī)的開(kāi)山鼻祖。 “卜室倚北阜,啟扉面南江?!耙痪鋵?xiě)出了庭院位置的美,開(kāi)窗就能看到南江,心情由此也會(huì)舒暢起來(lái)吧。而“群木既羅戶,眾山亦當(dāng)窗”這一句,似乎被后代造園頻繁采納,這不就是框景嗎?把秀木和群山框進(jìn)門欞里、窗扉里,使視線得以延伸、豐富?;蛟S這些都是古人的智慧,代代傳承發(fā)展下來(lái)而已。
晚春臥疾寄張八子容 (節(jié)選)
【唐】孟浩然
南陌春將晚,北窗猶臥病。
林園久不游,草木一何盛。
狹逕花障迷,閑庭竹掃凈。
翠羽戲蘭苕,赪鱗動(dòng)荷柄。
“狹徑花障迷,閑庭竹掃凈。翠羽戲蘭苕,赬鱗動(dòng)荷柄”這幾句詩(shī)描寫(xiě)的彷佛是一個(gè)花境,彎曲狹小的庭院小徑旁,春天里的各種花還在開(kāi)著,迷惑著游園人的眼,閑時(shí)詩(shī)人便用竹帚把庭院打掃干凈,庭院里的蘭花、荷花、翡翠鳥(niǎo)和鯉魚(yú)等等動(dòng)植物相映成趣。
題破山寺后禪院
【唐】常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音。
這首詩(shī)也可說(shuō)是廣為流傳,簡(jiǎn)單中又透露出禪意?!吧焦鈵傴B(niǎo)性,潭影空人心“寫(xiě)出了庭院的空靈、靜謐之美,詩(shī)人走到清清的水潭旁,只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時(shí)滌除,只剩一個(gè)空空的真我。當(dāng)今人們都崇尚日式庭院的空寂、空靈美學(xué),可當(dāng)回頭讀讀這首詩(shī),似乎還能從中發(fā)現(xiàn)其中的出處吧。
(徐州明和景觀設(shè)計(jì)有限公司)