古人的庭院，絕對不是假山、奇石、池塘等等的堆砌，或許透過古詩詞這個濾鏡，能夠盡量還原一個古人的庭院。

蝶戀花

【宋】歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

歐陽修的一句“庭院深深深幾許”流傳甚廣，甚至還出現(xiàn)了同名歌曲。詩詞研究者一般在賞析時都會突出此句的三個“深”字，從中探尋詞人的用意。而如果從設(shè)計上的角度看，這三個“深”字無疑也用得極為準確，古人較大的宅園有五進乃至七進，進深很大，由此也顯出一種曲徑通幽之感。詞中的庭院里栽了楊柳，“楊柳堆煙”，堆煙指的是早晨楊柳上層層霧氣的景象，用一個“堆”字突出了楊柳的密、霧氣的濃，如同一幅水墨畫。再看“簾幕無重數(shù)”一句，再次突出了庭院里的幽謐之感，試想想，在一個風(fēng)斜雨橫的黃昏，一個深深的宅園里重重簾幕隨風(fēng)飄動，風(fēng)景在冷寂中透出一種別樣的美。

鵲橋仙（節(jié)選）

【宋】戴復(fù)古

新荷池沼,綠槐庭院,檐外雨聲初斷。

喧喧兩部亂蛙鳴,怎得似、啼鶯睍睆。

風(fēng)光流轉(zhuǎn),客游汗漫,莫問鬢絲長短。

即時杯酒醉時歌,算省得、閑愁一半.

這個詩人知名度并不高，百度百科上是這樣描述他的：江湖派詩人，一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。他曾三次漫游，時間長達四十年，一生的一半時間就是在全國各地度過的。這首詞應(yīng)當是他閑賦在家時寫就的，不大的庭院里，小荷初開，槐樹遍植，池塘里傳出青蛙的叫聲，天空中飛過鶯鳥。歲月漫長，請不要問詞人的年紀，不如喝下幾杯淺酒，和歌而起。

八歸（節(jié)選）

【宋】姜夔

芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。

無端抱影銷魂處,還見篠墻螢暗,蘚階蛩切。

送客重尋西去路,問水面琵琶誰撥。

最可惜一片江山,總付與啼鴂。

這當是一個夏末秋初的庭院，蓮花的花瓣紛紛飄墜，梧桐樹的葉子在風(fēng)中舞動著?！昂S墻”即是用細竹竹籬圍成的院墻，竹籬院墻邊飛過發(fā)光暗淡的螢蟲，苔蘚爬滿了石階，蟋蟀在旁邊吱吱地叫著。景色描寫的很細致，細致到了一塊苔蘚石階、一只螢火蟲、一只蟋蟀上，是否可以理解：在造景上同樣也需要細致到這般程度呢？

田南樹園激流植援（節(jié)選）

【南北朝】謝靈運

卜室倚北阜，啟扉面南江。

激澗代汲井，插槿當列墉。

群木既羅戶，眾山亦當窗。

謝靈運，南北朝時期詩人，被稱為山水詩的開山鼻祖。　“卜室倚北阜，啟扉面南江?！耙痪鋵懗隽送ピ何恢玫拿?，開窗就能看到南江，心情由此也會舒暢起來吧。而“群木既羅戶，眾山亦當窗”這一句，似乎被后代造園頻繁采納，這不就是框景嗎？把秀木和群山框進門欞里、窗扉里，使視線得以延伸、豐富?；蛟S這些都是古人的智慧，代代傳承發(fā)展下來而已。

晚春臥疾寄張八子容 （節(jié)選）

【唐】孟浩然

南陌春將晚，北窗猶臥病。

林園久不游，草木一何盛。

狹逕花障迷，閑庭竹掃凈。

翠羽戲蘭苕，赪鱗動荷柄。

“狹徑花障迷，閑庭竹掃凈。翠羽戲蘭苕，赬鱗動荷柄”這幾句詩描寫的彷佛是一個花境，彎曲狹小的庭院小徑旁，春天里的各種花還在開著，迷惑著游園人的眼，閑時詩人便用竹帚把庭院打掃干凈，庭院里的蘭花、荷花、翡翠鳥和鯉魚等等動植物相映成趣。

題破山寺后禪院

【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

這首詩也可說是廣為流傳，簡單中又透露出禪意。“山光悅鳥性，潭影空人心“寫出了庭院的空靈、靜謐之美，詩人走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除，只剩一個空空的真我。當今人們都崇尚日式庭院的空寂、空靈美學(xué)，可當回頭讀讀這首詩，似乎還能從中發(fā)現(xiàn)其中的出處吧。

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